Mencius 孟子

惻隱之心

記得在香港讀中學的時候，教育處並沒有設什麼品德教育的科目，但最初是有公民課的，後來改為社會及經濟事務科，要學到做人的大道理，特別是傳統中國倫理道德思想，便要依靠在中國語文課的講授了。中國語文科的內容絕大部份是來自古文，其中不少是蘊含著普世哲理的，國文老師通常是要求學生背誦的，多得這些『老八股』，有多篇文章至今仍是琅琅上口，可背出其中的八、九成。

現在還清楚、準確地背出的有『惻隱之心，人皆有之』那一篇，此乃出自《孟子．公孫丑上》 ﹕所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。

這裡，孟子是從目睹一個無知的小孩子，將面臨危難，遇到有殺身之禍，十分危急的時候，快要跌進井裡，就在這種極之緊急關頭的情況下，會誘發出一種『怵惕惻隱之心』，不忍心孩子受到危害，不假思索的、義不容辭地、無條件的去行動起來，拯救無辜。而引發出這種『不忍之心』是為了什麼呢？按孟子所說的就是「三非」了：並非是為了結交小孩的父母，或認識他的父母親，並非是要在鄉人及朋友前得到好名聲，為自己的義舉而炫耀一番，更並非怕損害到自己的聲譽，才去做一些假仁假義的事情。

當然，現代人已經很少機會見到井了，跌進井裡的可能性更少，但是見到別人有危難就不少了，不一定是親身的經歷，或從電視、報章、雜誌上看到的消息或圖片，或從別人口中講述聽得，在電影及小說中描述的情景，甚至在歷史上的真人真事中，也會有過類似的事例。因此，不一定是『有井』的地方，才會有發出這種見義勇為的事情。但是有了這種『惻隱之心』，才會感覺到這種是『惻隱之事情』，最後才做出『惻隱之行動』。那麼，『惻隱之心』就是不忍心自己或人家受害的心了，比『同情心』還要高一個層面，因為『同情心』後發的，而『惻隱心』是事情未有發生已經存在的，這類似於佛家所言的悲天憫人的心。

在孟子筆下，是一個小孩子誘發出那種『怵惕惻隱之心』，其實這『小孩子』只不過是象徵著一切無辜、弱小、純真、無力的東西，如生活在危難中的人群、動物，甚至一花一草一石，這個世界及環境，都會令人產生出惻隱之心。不過值得討論的是，這種良心是與生俱來的嗎？還是後天學習得來的，即使是存在，是否會被獸性、仇恨或報復的心理所淹蓋呢？或會被其他邪惡的思想所取代呢？這就是佛家所謂『障』。如果這些『惻隱之心』是人人與生俱來的，為什麼世界變得如此醜惡，人性又變得如此暴戾呢？是不是在這方面的教育沒有被重視呢？是不是這種良知已變得如小孩子般的無力，被惡魔所戰勝了呢？又如說要有『井』的地方，才會引發出這種『怵惕惻隱之心』來，這個『井』就是表示危難的時刻，而人類、世界已經到了最危險的地步，為什麼人性卻走向相反的方向，『惻隱之心』又往那裡去了呢？

電影《世貿中心》已在全球發行，但聞得在中國禁映，原因未明。而911亦快到了，或許至今人們仍會問﹕那些駕駛著兩架客機，撞向紐約姐妹大廈的『聖戰份子』，在最後的那一刻，他們是否有『怵惕惻隱之心』呢？，如果他們沒有，原因在那裡？若是孟子還在世，他必定會給人們一個完滿答案，不過，孟子這個聖賢的教誨，雖然是屬普世核心價值，肯定至今還未能深入中國人的心，更何況是中國以外的人的心呢！8\15\2006寫