可能是1907年摄于美国的团体照，中坐者为康有为，当时他在巴纳德念书的次女康同璧坐在他的右手边。她身后站着的则是在牛津大学念书的罗昌。罗施普（Shipp Lo）取自罗荣邦著《康有为传记和论丛》(1967)一书。
作者花了不少筆力及篇幅，去描寫自己與康有為次女康同璧及其女兒羅儀鳳的交往，特別是他們在建國初期，以至文革高潮時的「貴族式生活」。其實，在辛亥革命後，從紫金城紅牆走出來的皇孫公子、妃妾貴婦，統統已變成平民。最後的一位皇帝，亦因與偽滿洲國的關係，被關進牢獄，進行改造。至於躲在四合院避難所中的孤臣孽子、末代皇孫，雖然，精神上還是保留著貴族的生活方式，但都在新政府初期成為被統戰者，不久亦成為被專政的對象。不過，真正的貴族，確是這些在政權「大換班」過程中，「跨過厚厚的大紅門」的一群。在某種程度上，他們的生活比前朝餘民，還來得「貴族」得多呢！
長期以來，受到思想禁錮的「右派」代表人物，他們的下一代已不再沉默了。有人說這個群族，已在互聯網中形成了一股不可忽視的「新右派」力量，向現在政權提出異議，其中代表人物當然包括章詒和。因此，在統治階級獲益的「衛道之士」，便說章詒和的書是「揭人私隱」，是「一面貴族的召魂幡」。
不錯，這些「右派」人物，在「鳴放」時期是躲在「精神的避難所」中，暗無天日；在文革時期又關進了瘋人院，心靈受蠶食。在改革開放中初步得到了「康復」，重返人間。人性被扭曲，精神受重創，曾幾何時，有人替他們奏過一首「安魂曲」呢？他們的私隱，早已被搞運動的人揭發，暴露在無數次的批鬥大會之上。他們厚厚的材料，不還是條理不紊地存放在「中宣部」、「統戰部」及專政機關中嗎？比起章詒和和所能「揭發的陰私」，那些在組織部門「變天帳罪證」，不是更系統化、更詳盡嗎？
在北京出版的《往事並不如煙》屬於「潔本」，是經精心編排及巧妙刪改過的，比起在互聯網可看到的少了兩萬多字。而香港的版本是「原汁原味」，因此更受歡迎。有心人已在互聯網上做了詳盡的比較，說明哪個段落及哪些字句被刪去或遭改動過。其中不難發現，刪改是根據一定的「原則」進行的。最重要的一條是「毛主席的英明形象不能抹黑」；有關黨政大員的名字，在太尖銳的描述中要隱去；涉及敏感的歷史評價，及黨已做出結論的事件，不得另提異議。由此看來，關於政治出版文字的審查尺度，比起黃色刊物還來得嚴格。
康同璧，女，字文佩，号华鬘，广东南海人，1886年2月生。康有为次女。早年赴美国留学。先后入哈佛大学及加林甫大学，毕业后回国。历任万国妇女会副会长、山东道德会长、中国妇女会会长。曾在傅作义召开的华北七省参议会上被推为代表，与人民解放军商谈和平解放北平事宜。1951年7月被聘任为中央文史馆馆员，是北京市人民代表，第二、三、四全国政协委员。1969年8月17日病故，终年83岁。--摘自《中央文史研究馆馆员传略》
No comments:
Post a Comment