Religious Crisis 信仰危機

信仰危機

在2009年1月7日，奧巴馬用右手，按著林肯在宣誓就職總統時用過的聖經，舉起左手，宣誓就任為美國第44任總統，所用的是一本1853年牛津版聖經。可是直到今天，在最新的一輪民意調查中， 顯示仍有百份之43 的美國人，說不知道奧巴馬的宗教信仰是什麼，比去年上升了百份之11。

奧巴馬的親父是肯尼亞移民，家族成員中有不少是回教徒，而奧巴馬是在印尼這個回教國家，渡過他的童年，兩年是在回教小學就讀，另兩年在基督教小學念書。他的養父是回教徒，母親是在一個不太熱衷基督教的家庭長大。極右政客更常拿奧巴馬的宗教信仰，來大做文章，並對他的夏威夷出生證明文件，表示懷疑。

最近，奧巴馬第二度來麻州的瑪德葡萄園渡假，有惡意謠傳他是秘密在島上渡回教齋戒月。不錯，奧巴馬到長大成人，並在有意從政後，避免受嫌為回教徒，才在聯合基督教會受浸禮，但這決不因此，而成為受無理攻擊的借口，也不應該是他的政治前途的負資產。

如此種種對奧巴馬宗教信仰不公平的對待，反映出保守的美國人，自911恐怖襲擊以來對宗教，特別是回教的容忍程度，已降至最低點。如果美國人由於恐懼，或受著社會公眾輿論的壓力，開始要隱藏他們的宗教信仰的話，所謂宗教自由，已經是蕩然無存了。

在本月11日，奧巴馬發表了回教開齋月文告，強調回教教義中人與人之間的關係，一切是發自內心的相互責任，發揚公義、進步、兼容、人類尊嚴、平等與多元的信念，是與美國的立國精神並無抵觸。在開齋月的第一個星期五，更在白宮設晚宴，招待美國穆斯林各界領導及伊斯蘭國家駐美使館官員。在席上演講中，更明確表示要捍衛宗教信仰自由，支持在紐約建伊斯蘭社區中心及清真寺。

在當前保守勢力佔盡話語權的危難形勢下，就極其敏感的議題，作出這種涉及宗教問題的清晰表態，當然是冒著絕對惡劣的政治風險。明知這所謂在911受襲聖地上，反對興建清真廟，是一種無聊的炒作。而拒絕人家離“歸零地”有兩個街段之遙，把空置的物業，改建成回教社區會堂，顯然是干予宗教信仰自由，作為總統，那能隱藏公義，就不合理的事情，默不發聲呢！

事情發展到今天，傳媒本身也要負上相當的責任。把奧巴馬描繪成希特拉、共產黨、回教徒、小丑的四合一海報，竟然肆無忌憚地，登上主流媒體報章。發動反回教示威的極右團體，竟能登上大雅之堂，成了新聞採訪追逐的對像，令這些反伊斯蘭運動鼓摧及參予者，更加囂張拔扈。

奧巴馬曾多次強調，在阿富汗及伊拉克的戰爭，並非針對伊斯蘭教及阿拉伯人，是打擊及清剿恐怖宗教狂熱好戰份子。建議中的回教社區會堂，只內附設有禱告室，並非是在世貿大廈遺址，拔地而起的清真寺，如要步行前往，也需要兩、三分鐘。而紐約曼赫頓市社區委員會，以29對1投票贊成，把這有意大利特色的建築物，改建成回教社區中心，並得到紐約市長彭博的背書。

911死難者家屬的情感，當然是要尊重，但是，家屬也沒有選擇狹隘的反回教團體組織，做他們的代言人。在香港的回教清真寺，是在尖沙咀商業中心區，已有120年的歷史。在波士頓的清真寺，就與波士頓警察總部遙遙相對，不見得對社會造成了多少威脅，對安全構成什麼障礙。

反對在世貿廣場附近設回教聚會中心，說穿了，就是宗教容忍的問題。而宗教容忍應該無選擇性的，不能說對基督教福音派教會寬鬆，對希臘東正教有所約束，對佛教置之不理，對回教處處提防。從懷疑奧巴馬總統的宗教信仰，到以非理性的盲目情緒，反對一切與穆斯林有關的事物，這個國家的融和與包容精神，是否隨著時局的紛亂，已變得模糊不清，或是被無知與仇恨所淹蓋，這是一個發人深省的議題。