龍的自由
博鰲亞洲論壇是由25個亞洲國家和澳洲發起，於2001年2月27日，在海南省瓊海市萬泉河入海口的博鰲鎮召開大會後，正式宣佈成立。論壇為非官方、非營利性、定期、定址的國際組織；為政府、企業及專家學者等提供一個共商經濟、社會、環境及其他相關問題的高層對話平台；海南博鰲為論壇總部的永久所在地。
在上星期舉行週年會議時，國際巨星、香港旅遊大使成龍在參加一個「創意亞洲」小組座談時，論及亞洲城市生活，在席上說﹕有自由好還是没有自由好……真的我們現在已經混亂了、太自由了，就變成像香港現在這個樣子，很亂，而且，變成台灣這個樣子，也很亂，我慢慢覺得，我們中國人是需要管的。隨後又說﹕我要買個電視機，我買什麼？我一定買日本的，中國的會爆炸，為什麼呢？因為中國很多品牌不給人家有信心，太多一些小的商家影響了大的商家，一些偷雞摸狗的人，好好的加什麼奶粉的那些，都是一種、都是一種……，唉！我講不出來，反正一講很生氣。」
成龍語出驚人，引起香港及台灣輿論的強烈反彈，大哥則批評傳媒『斷章取義』，試圖化解凶凶來勢。現時，世界大部份地區資訊發達，在論壇上與會者的發言，均有錄像，要『斷章取義』是有困難的。加上電腦網絡的傳送，可在『你管- YouTube』上看得一清二楚，是毫無保留的。有說這種言論，表現出大哥的『奴才本色』，討好當權者，有說他『搏出位』。以大哥的國際知名度，是無需要藉著一個亞洲論壇，去作出位的言論，而引起注意的。成龍在自由世界中長大，心知自由的可貴，更在一個有平等機會的環境下，在影娛樂界、電影圈，憑藉自己的努力拼搏，發揮其天賦的才能，成為天皇巨星。
以大哥的名氣，如真的要為弱勢社群發聲，要批評社會上的不公義、權貴的不堪，社會上是有無數的議題，讓他去盡情發揮。為什麼要找一個無可爭議的普世價值，去自暴其醜呢？雖然，大哥前一部份的意見不被認同，但是，後面的部份，確實說出了一些發生在中國的社會問題。如果大哥對『自由』的看法是發自內心的，這只能從近日發生在香港的事態，找到一些蜘絲馬跡了。
香港是很亂嗎？前香港特別行政區首長董建華不表苟同，特區政府行政會議召集人、下屆特首熱門人選梁振英說香港不亂。那麼，大哥『香港很亂』的理據又在那裏呢？在上一次香港立法會選舉中，較為激進、代表廣大基層市民利益的『社會民主連線』，在參選中，主席黃毓民、專搞社會鬥爭的街頭戰士梁國雄，及在新界落後貧苦地區長期工作的陳偉業，合稱為『社民三子』，成功地當選成為香港立法會議員。
在一次施政報告中，特首曾蔭權堅持要作入息審查，才答允增加俗稱『生果金』的老人津貼，黃毓民議員向講台『擰香蕉』表示不滿。又在一次財政預算辯論中，由於財政司長曾俊華司不理民間要求，無意增加撥款，在金融危機下紓解民困，黃議員上前，掃去司長面前的東西，並搶掉一頁講稿。梁國雄亦曾用俗話『卜街』去罵特區官員無能，結果均被會議主席用議事規則裁決，『當天不能返回議事廳議政』。
據黃議員的解釋是，由於議會被親北京的『保皇黨』控制，部份功能組別議員並非在直選產生，更不經由選民一人一票中選出，任何與政府相左的議案或修訂案，都會在投票中被擊敗，整個政府是向大財團傾斜，無視小市民的苦楚，為抗議特區政府的不堪，才用這些手段代表弱勢社群發聲。但是，在殖民地時代遺留下來的莊嚴議事堂上，竟然首次有人用粗鄙的說話與行徑，去表達極為不滿的壓抑，這大概給成龍大哥一個印像，香港人『太自由了』、『太亂了』，所以是『需要人管』的。
在殖民地時期，有一套完整的管治理念，受到特區政府摸拜的，這就是『有自由、無民主』，在新加坡實行得相當成功，中國也有意移植、彷效。現時在議會中出現了一種不可忽視的異議聲音，好如成龍大哥就立即有所反應。需要指出的是，香港仍然是一個法治的地方，有獨立的司法及選舉制度，若市民不認同『社民連』的做法，在下一次立法會選舉中，不選他們就是，問題不在乎『用重典』，去『治亂世』，收窄管治，而是抱著民主包容的態度，用說服的方式進行辯論。這個簡單的道理，如果不令在民主國家見過世面的成龍大哥明白，香港的民主道路將會是十分坎坷的了。
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