Boston Chinatown Gateway Park 波士頓華埠牌樓公園

華埠花園角

經過近20小時的旅程，包括轉機、清關及時差，一家四口已經是十分疲累了。住在波士頓外郊丹佛市的外伯父，駕駛著美國名牌卡杜力巨型豪華房車，從勞根機場接走了這個香港移民家庭，穿過波士頓海港隧道，走上向南的93州際公路，進入地下行車出口，直達唐人街京都酒家，時間大概是下午3時多。

在1984年，一個和風拂臉的10月，正是金秋時節，典雅的波士頓顯得格外怡人。中午飯茶市已過，華埠行人稀落，當然不能與九龍旺角相比。與伯父共嚼洗塵茶點後，接過老華僑長輩給移民新客的利是，步出酒家，抬頭一望，嚇然見到華埠牌樓，上面就是國父孫中山先生的名訓“天下為公”4個大字，加上筆者祖籍中山，倍感親切。面向華埠內街的一面，刻有 “禮義廉恥” ，國之四維是也。這個牌樓是台灣國民政府，在美國立國200週年，送給波士頓的禮物。

與華埠中式牌樓相映成趣的，是一幅用幾何圖形拼湊而成的壁畫，上面有明月、帆船及長城，大概在說華僑拋洋過海，在月圓之夜，對故鄉思念之意。高牆內是麻州公路的抽風系統，清新空氣進口的地方。牆下就是小小的華埠牌樓公園，台山老華僑多叫這公園為“花園角”或“公園仔”。這個公園不但是波士頓唐人街的地標，每逢新移民抵埠時，與家人或親朋戚友，多在這公園拍一張合家歡、團圓照。

為紀念在第二次世界大戰，為美國捐軀的黃金國先生，在牌樓下的“花園角”對開的空地，便命名為“黃金國廣場”。大凡有華埠城中名人仙遊，在華埠酒家設解慰酒後，多在這花園角燃燒寶燭，或在這裏“擺路祭”，這些都是華人的傳統習俗。最近，市府更有計劃把華埠牌樓公園，改為司徒麗英紀念公園，為這位一向關心華埠治安問題的女士、華埠鄰區議員，表揚她生前熱心為華人僑胞的服務事工。

由於地點開揚、適中，在80年代的社會運動、示威集會，都以“公園仔”為集合出發點或終站。華人餐館工人黃龍光先生，被警察無理毆打，引起公憤，社區發起示威遊行，就以“花園角”出發。為紀念89 北京民主運動，由當時華埠社區市長聯絡員李健遠先生大力推動下，在牌樓公園安放64紀念碑，悼念為民主獻身的青年學生。每逢6月4日或有民主人士到訪波城，都會舉行獻花及默哀儀式。

這些悼念及示威活動，已成了華僑生活與追思的一部份，均無礙公園遊客與家人，在那裏拍照、閑坐、耍太極，甚至練氣功。連月來，有人藉重新修建司徒麗英紀念公園，主張拆毀天安門紀念碑，為何在家鄉狹隘的思想偏見，竟一起移植到波城華埠呢！這與美國多元、包容社會核心價值相違背。在波士頓大大小小公園，都會各種各樣的紀念碑、人物銅像，每尊都具濃厚政治色彩，以去政治化為藉口，搬走天安門紀念碑，無論如何總說不過去。

華埠作為一個社區整體，蘊含著不同的文化背景、風俗鄉音及政治取向。越棉寮三方多百年的愛恨情仇，華僑可以組成互助團體組織。國共兩黨你死我活的爭鬥，大可以一笑泯恩仇，在波城只研究書法、曲藝。韓日水火不容，在餐桌上有共同菜單品味，以廣招睞顧客。而一塊佔地不到4平方英尺的紀念碑石，竟穿越不過細小的心眼，是目光如豆，還是心胸狹窄，這確實是態度的問題。

64慘案，公道自在人心。有人說坦克鎮壓，政府不仁，也有人說學生示威，要求民主該死。如要為被疾駛輾斃的老婦哀鳴，為一頭墮河遇溺的小貓而惋惜，為什麼可以對千百為民主而犧牲的民眾，而全無怵惕惻隱之心呢。無怪乎波士頓華埠牌坊上，除了“天下為公”外，還要有“禮義廉恥”的橫匾，是對為政者有更高的道德要求，並對做人處事和價值取向，需要有更多的包容，加以警醒。

Tiananmen Memorial 波士頓六四紀念碑

In Chinatown, politics of old country still spark
Small and secluded, a memorial to Tiananmen’s fallen is causing ripples as residents debate its place in a redesigned park
By Meghan E. Irons, Globe Staff | March 10, 2010

Boston’s Chinatown memorial to the Tiananmen Square massacre sits at the shaded edge of a children’s sandpit in Mary Soo Hoo Park, a fenced gathering place just outside the neighborhood’s famous gateway.

When it was installed more than 20 years ago, the small granite marker was meant as a historic tribute to the massive Beijing uprising of 1989, put down with deadly force by the Chinese military.

But the memorial is now at the epicenter of a controversy that erupted in Chinatown after some residents asked that it be removed as part of city plans to renovate the park. It touched off a crossfire of accusations and exposed deep-rooted tensions over the role Chinese politics should play in everyday life in Chinatown.

E-mail campaigns to save the memorial were launched, heated exchanges marked a public meeting, and the issue has appeared in neighborhood blogs and Chinese-language newspapers. It is seen by some as so divisive that they did not want to be quoted as taking a side, fearing they would antagonize neighbors.

“I don’t think that everyone feels comfortable that the monument is going to stay,’’ said Jill Zick, a landscape architect at the Boston Redevelopment Authority who is spearheading a series of neighborhood meetings. “There is confusion about what the intention is [for the marker]. Will the monument stay or will it go?’’

Zick said the marker is likely to stay in the park, though it could be moved. But the controversy continues, in part because of the intense feelings it evokes. The marker, and the park where it rests, has long been a rallying point for activists protesting policies of the Chinese government, and many in the neighborhood of more than 6,000 see it as a symbol of rare resistance to the authoritarian government in their homeland.

“This monument is meant to educate the people about freedom and Democracy and the fact that we should value it,’’ said Chungchi Che, an activist in Chinatown.

But other residents say the stone memorial is a grim reminder of a dark past and that the park should be a place of repose, where adults can relax and children can play without the intrusion of politics. They point to followers of the spiritual movement Falun Gong who use the park on Sundays, practicing their breathing and posting large and graphic displays of the Chinese crackdown of their movement.

“A group that moves families out of their park is something that should not happen,’’ said Bill Moy, a co-moderator of the community organization Chinatown Neighborhood Council. “The Falun Gong do have a permit to be there, but on Sundays that excludes the families.’’

Moy had requested that the memorial be taken down so the park will be more inviting to children and the elderly who practice Tai Chi. He has since softened his tone, saying that the redesigned park would have enough space for both the monument and families.

First dedicated during the administration of Mayor Raymond L. Flynn in fall 1989, the Tiananmen Memorial stands chest-high at Beach and Hudson streets, a bustling hub at a tip of Chinatown that features markets, restaurants, and other businesses. The monument is unremarkable by itself, largely unnoticed by the men who play chess, the tourists who snap pictures on the adjoining greenway, and market clerks who hawk their wares.

In bold, black letters in English and Chinese reads the inscription: “Tiananmen Memorial. This park is dedicated in honor of the democracy movement in China and in the memory of those who died in the struggle for freedom in Tiananmen Square in June 1989.’’

It honors thousands of students who filled Beijing’s Tiananmen Square that year to demand freedom and democratic reform. After tanks and armored personnel carriers rolled through the square to disperse the crowd, thousands of bodies remained.

The issue of the monument first flared during a BRA redesign planning session in December, when a few residents suggested that it should go.

The meeting was held to gather community ideas for improvements in the park. About 60 residents were given blue stickers and sticky notes to rank their preferences.

Among the top suggestions: No political gatherings and “reform/transform/relocate Tiananmen Square Memorial.’’

Chinatown activists who had not heard of the first meeting flocked to a second session last month, peppering BRA officials with questions about whether the monument should be moved. The subject came up repeatedly as city designers urged residents to choose one of three proposed park redesigns, none of which showed a space for the monument.

Zick said she was “a little surprised’’ by the alarm from residents over the monument, which she said will either be relocated to a quiet corner, rebuilt, or reintegrated into the park’s new design. A third meeting is set for March 25.

“We were looking at different ways to keep the sense of the memorial,’’ she said, “but at the same time providing a location for it that is in tuned with the narrative of a memorial, something more contemplative.’’

Meghan Irons can be reached at mirons@globe.com.

兩會再思 Party Time Again

兩會再思

一年前這個時候，正藉人大、政協兩會召開年會，在報章專欄寫過《對兩會的遐想》博客式文章，雖然，筆者在穀歌的博客網站，遭官方屏閉，無法在中國大陸輕易看到，但頗為意外，有幸，該文章被多個大陸民間網站轉載，心感，與其作為漏網之魚，不如繼續努力，借題發揮，鼓動風潮，給兩會帶進一點民主氣息，望兩會能注進更多民主成份，擺脫“橡皮圖章“、政治花瓶”的惡名。

在2008年，當胡錦濤訪日時，與夫人來到位於橫濱的山手中華學校，在小學3年級一班的中文課上，接受學生的提問，並回答了學生的問題。年僅8歲男孩松田浩季問：『胡爺爺，您為什麼想當主席？』胡錦濤回答說﹕『我要告訴你，我本人沒有想當主席，是全國人民選了我，讓我當主席。我不應該辜負全國人民的期望。』胡錦濤主席的回答，引起了另一位小朋友的興趣，符祥瀚問：『我想當國家主席，怎麼樣才能當國家主席？』胡錦濤是這樣答： 『不管你長大以後想幹什麼，從小都要好好學習，培養自己良好的品德，鍛煉一個健康的體魄，這樣將來不管幹什麼，你都一定能成功。』

胡錦濤在日本與小學生的對話，在香港引起了反響，並有政治評論員，質疑胡錦濤『全國人民選了我』的說法，事後，在官方版本中改成『是全國人民的選擇』，如此一來，便去除了國家主席是經『人民直接選舉』產生的成份了。其他什麼『好好學習、良好品德、健康體魄』，更不是當主席的關鍵條件，如果不是黨員，就連當官的資格都沒有。要是胡主席坦言﹕我是由鄧小平欽點的，又有誰會膽敢去挑戰這決定呢，若然是這樣說，當然最失望的，莫過如這些在民主國度長大的小學生。以共產黨所擁有的龐大國家機器，要是中國在今天舉行全民選舉，十分肯定，胡錦濤會以絕對高票當選，而總理溫家寶更不只一次說，中國不害怕選舉，除了人民，真不知道胡錦濤要回避的是什麼。

在1945年7月4日，毛澤東邀請民主人士黃炎培在家作客，整整談了一個下午，毛問黃炎培感想怎樣，黃炎培坦陳感想和希望，他說：“『我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂“其興也勃焉”、“其亡也忽焉”、一人、一家、一團體、一地方、乃至一國，不少不少單位都沒有能跳出這週期率的支配力。』 聽罷 ，毛澤東答道：『我們已經找了新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。』65年後的今天，中共始終沒有實行民主，讓人民監督，對人民負責，民主選舉一天未納入兩會的議事程序，一天也未能跳出興盛衰亡的週期率。

於兩會召開之前，在中共嚴厲控制下的傳媒系統下，竟有13家報章及3個網絡，這包括重慶時報、南方都市報、新浪網及鳳凰網，就戶籍問題發表聯合社論，指斥政府“違憲”，侵犯人權、公民人身自由、遷徙自由、國民基本人權。表面上是呼籲“兩會”代表及委員加速戶籍改革，但是，這是極之嚴重的指責，人們無法準確知道，泡制這聯合社論的“幕後黑手”是誰，但絕不排除是進不了中央權力核心，“失意” 的地方大員，挑戰現時領導層的做法。

除了因大量農村過剩的勞力，踴進沿海大城市及內陸二、三線城市，尋求就業，做成了嚴重的戶籍問題外，地方政府及機關單位，在北京設置常駐辦事處，亦產生了問題。為著堵截上訪者，進京控訴地方官員的胡作非為，這些“駐京辦”已成了地方政府的濫用私刑、非法禁錮的牢房。中央三令五申，聲言在兩會結束後，全面關閉這些駐京辦事處，但是，在與中央對口單位疏通後，便轉往賓館繼續辦公。

為進一步切底解決人權、民權、民生、戶籍及上訪等問題，必須讓權力下放到人大、政協，讓代表及委員能在所屬地區，設立辦事處，收集民意，探討民間疾苦，解決民困，而不是一年一度上京作秀，展風弄姿。13億人口的生計，不能在毫無監督機制下，讓執政黨一手包辦，這個只會加快治亂興衰的週期。現時社會人慾橫流，官員貪污腐敗，中央與地方明爭暗鬥，如相信60年為一週期，政治改革已達臨界點，不變難以應萬變的洪流，為政者又怎能抗拒呢！

戶籍政策 Residence Policy

編者按：3月1日，南方都市報、東南快報、雲南信息報等全國13家報紙共同發表了名為《請兩會代表委員關注並敦促戶籍制度改革》的社論，全文如下：

我們崇信人生而自由,人生而擁有自由遷徙之權利!而戶籍制度誕生於計劃經濟時代,至今仍時時困擾著廣大民眾。

《憲法》明文規定,中華人民共和國公民在法律面前一律平等,國家尊重和保障人權,公民的人身自由不受侵犯。遷徙自由是人權和人身自由不可分割的組成部分,這是憲法賦予國民的基本權利。然而,現行的戶籍政策卻事實造成了城市居民與農民、城市居民之間地位的不平等,制約了中國公民的自由遷徙,明顯與《憲法》相違背。我們都知道,一切法律、行政法規和地方性法規都不得同憲法相抵觸,這是加速目前戶籍制度改革的法理基礎。

戶籍制度分割了城市和鄉村。 “農民工”是對那些戶籍在農村而身在城市打工的人群的特定稱謂。最早的一代農民工,為城市的發展付出了自己的勞動,可是,他們的下一代仍然沒有辦法解決身份認同,他們的子女仍然背負著上一代的困惑,他們生活的城市仍然無法接納他們,這才有了80後、90後農民工的稱謂。我們要問,這樣的隔離究竟還要持續幾代人？

即便在城市中,戶籍制度也分割了城市的居民。在同一座城市中,儘管我們與其他人一樣為這座城市的建設奮鬥多年,我們與其他人一樣納稅,但沒有戶口讓我們無法與其他人一樣享受平等的就業機會,享受同等的醫療、教育、養老等等社會保障。因此,夫妻被迫兩地分居,年老的父母無法與子女團聚,孩子無法獲得良好教育。我們要問,這樣的隔離究竟還要持續幾代人？

溫家寶總理不久前就明確表示,中央已經決定穩妥地推進戶籍制度改革。而包括上海、深圳、廣州等全國數十個城市都已經出台戶籍改革的措施。在這些城市,居住證正在逐步取代暫住證,持證者將可享受與當地居民相同的社保、醫療服務、教育等公共服務。在一些城市中,農民工也正陸續被城市所接納,他們迎來了遲到的尊嚴。

為此,我們呼籲全國“兩會”代表與委員們,運用你們手中人民賦予的權力,敦促有關部委加速戶籍改革。

來源：南方都市報

醫保高峰 Health Care Summit

醫保高峰

假如去問一般美國人一個簡單的問題﹕你是否滿意現時國家的前進方向？有百份之73的回答是不滿意，只有百份之13的被訪者認為是滿意。這是最新一期的《美國新聞週刊》所發表的民意調查的結果。沒有人會知道，所謂“美國的前進方向”何指，籠統的說就是美國人的恐懼，害怕到會受到另一次的恐怖襲擊、聯邦巨額財赤失控、醫保改革爭論不休、就業問題未能解決、加稅等課題所困擾，對前景不表示樂觀，甚至把所有問題，歸究到奧巴馬在過去一年來的施政。這當然是對奧巴馬不公平，亦與事實不符。

有人會說，美國人是最不願交稅的。有專業的理財商業機構會給你建議，怎樣能交小一點稅，甚至把收入“藏”起來，延遲到退休後才交，如此等等都是合法的。不過也有極端的例子，為拒絕交稅，把自己關起來，堵塞家園，與聯邦稅務人員對峙。最近發生在德克薩斯州奧斯丁市的事件，就最能反映出這種“抗稅”心態。一名叫約西的男子，首先縱火燒毀自己的屋子，之後駕單引擎飛機，自殺式撞向當地的聯邦稅務局，並在網上留下3000字聲討稅務局的長文。雖然，有關當局已不視作恐怖襲擊處理，多少會使人懷疑，與近年來“茶葉黨”的反稅主張宣傳，不無關連。

厚達2700頁的參議院醫保提案，聲言要為4千6 百萬現時沒有醫保的美國人，提供可負擔得起的醫療保健。這當然是價值不菲，叫價是8千800億，但錢從何來呢。奧巴馬早已說明，如這個法案增加一個仙的赤字，他都不會簽署的。醫療保險的運作往往是由青年力壯、無病無痛的健康大多數，去支付少數老弱傷殘人仕的醫療費用，要是愈多人參加投保，保金便愈是廉宜。若是保險公司的數目增加，競爭力大了，保險的價錢便會降低。若是能負擔得起豪華型保險的，政府便會要求這些富裕人仕多交一點稅了，而賣不起保險的則由政府去補貼，看來這是十分公平的。

反對醫保改革的，除了在目前在沒有全民保健制度下獲益的集團外，還有一些保守政客，他們不甘心在2008年大選中，在國會失去作為多數黨的控制權。加上現時在首都華盛頓活動的，大概有17000名已登記的遊說人員，參眾兩院共有535名議員，簡單的算術告訴我們，每一位議員背後平均會有31名遊說人員，當然會有不少是為醫保界工作的。此外，在麻州補選中，共和黨史葛布朗填補了已故愛德華甘乃迪的席位，令民主黨在參議院，已無法以三份二多數，阻止共和黨在參議院的拉布戰，難怪乎奧巴馬要推動醫保改革，實現其競選諾言，是如此艱巨。

自從參眾兩院，分別通過了兩個不同版本的醫保提案後，便一直擱置在那裏。受到保守政客及醫保財團支持的，民間反對力量“茶葉黨”，在此時虛張聲勢，四出組織鎮堂會議，進行抹黑、破壞，實行置奧巴馬的主張於死地而後矣。奧巴馬在發表國情咨文後，聲言要令醫保改革愎活，不斷在鎮堂會議反擊，並深入共和黨眾議員退思會，暴露他們的醜態。隨著便逼令共和黨死硬份子，出席上月底在白宮舉行的醫保高峰會議，並作電視現場直播，進一步讓他們的惡行，公諸全國，令形勢有所逆轉。

就目前勢頭看來，對通過醫保改革已變得十分有利。失業人多，在領完失業金後，醫保便無著落了，這些人極需要政府，能為他們提供廉價的醫保。人們對共和黨人，在國會堵塞醫保提案的所作所為，已覺得反感。部份醫保公司不單是壟斷了市場，更在有巨額盈利下，仍然增加百份之30至40的保金，很明顯，反對醫保改革是幕後利益集團在操盤的。預料參議院會提出醫保改革的折衷方案，融合參眾兩院的醫保提案，並以簡單多票通過。

事情發展到這個階段，奧巴馬已花了九牛二虎（牛年9個月，虎年2個月）之力，才可望醫保改革有機會通過，而隨即而來的便是移民改革了，聰明的奧巴馬應該集中精力，解決就業的問題，而不是再與共和黨人，打另一場移民硬杖，否則只會斷送連任的機會，應驗了錢尼在心臟病愎發前，對奧巴馬的沮咒。