查理寇克之死
被喻為侵侵的忠實代言人，名嘴查理寇克在猶他谷大學，進行一次政治辯論活動中，剛開始不到二十分鐘，被一名二十二歲的青年人，在校園草坪臺階帳幕講壇伏擊。行兇者是用一支舊式步槍，大約在一百五十碼外，一彈命中查理喉嚨，當場身亡。
這次辯論會是今年開學的第一炮，查理打算在十所大學校園，舉辦這種辯論活動。過往同樣的活動，有的在室內及室外進行，都非常受到歡迎，在原本比較自由進步的美國大學校園，散播出一股保守而且窄隘的言論，正合乎當權者的政治主張，為執政黨搖旗吶喊，深得主子寵幸，是難得的一株奇葩。
伏殺查理的槍手疑兇是泰勒羅賓遜，來自一個摩門教家庭，全家成員都是共和黨侵粉。泰勒雖然達投票年齡，但從未投過票，因此政治立場意向不確定。槍手在早上八時許便抵達校園，住所離校園大約四小時車程，槍枝是他的祖父所有，有說是他的母親給他的生日禮物。
泰勒自少對槍枝並不陌生，伏擊地點是面對講壇的一個低層建築物屋頂，居高臨下。對熟悉槍械的玩家而言，一槍命中一百五十碼以外的目標物，並不困難，無需是專業槍手，亦能做到。況且配上一根價值二千元的遠程瞄準器，對有射擊經驗的泰勒來說，好比吃沙律。
槍手在行兇後，與他的室友有短訊聯繫，表示不應把凶器留在校園的草叢中，想已落入執法人員之手，無法取回。而且身份已被追查，同居室友亦受盤問。據說室友是一名男性，正在轉為女性的階段中，事發後，與槍手仍保持親密的關係。
疑兇泰勒認為查理四處散播仇恨言論，令他十分厭惡，非殺不可。從種種跡象顯示，槍手是一名同性戀者，兼且是屬互聯網世代長大的網上游魂。在遺下的子彈殼上，刻有的符號及文字內容，充滿無意識的互聯網遊戲用語，耐人尋味，明顯有反法西斯信息，其中有收費電視劇終插曲再見吧美麗，這是一首反法西斯意大利名曲。
至於死於泰勒槍下的查理，是到自由派大學校園，與學生辯論出名的。他也曾到英國牛津及劍橋，與自由派學生領袖和教授辯論，詞鋒犀利，雄辯滔滔，滿口保守言論，常用黑白二分法，令參與者容易墮入圈套，啞口無言。查理的情商甚高，不易發怒，算是斯文，從不用髒話，經驗老到，對那些入世未深，準備不足的大學生，根本不是他的對手。
雖然查理言論主張令人厭惡，但禍不至死，政治暗殺是要譴責的。查理的言詞是屬言論自由的框架內，受法律範疇的保護。就查理狡辯和詭辯的內容，略舉一二，他問一名女基督徒，寧願住在以色列突拉維夫，還是加沙地帶，這便迫使這位女基督徒，說選擇突拉維夫，因那裏有宗教自由，受到保護，因此證明以色列便不如她所說得那麼邪惡，這便墮進查理的陷阱了。
就墮胎問題，大部份美國婦女認為是她們的權利，而查理很容易把討論，拖進聖經的道德倫理及嬰兒的定義問題。在宗教信仰問題上，查理主張充滿排他性，認為婚姻是一男一女的結合，反對同性婚姻。他亦反對外來移民，認同美國優先，白人至上。他當然更加反對多元，平等及融合。對於禁槍，他反駁說，死於車禍人數多於槍枝，那麼是否要禁駕。其實是不值一直駁，駕車要考試領牌，持槍是否也要按同樣的要求呢。
查理的言論主張，頗受離港意見領袖所讚賞，他們喜而樂見的是美國內戰，幸好未有發生。不錯，在六十年代，一連串的政治槍擊事件，帶來社會的動盪不安，亦促進了不少利民變革。美國人所付出的代價是否值得，便有待歷史去評說了。
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