快走踏清秋
唐代詩人李賀，寫了23首關於馬的詩，稱之為《馬詩二十三首》，其中第5首是這樣寫﹕大漠沙如雪， 燕山月似鉤， 何當金絡腦， 快走踏清秋。 看來這首短短的5言絕詩，應該是不難理解的，就算對歷史典故不太認識，可到網上翻查，便一目了然了。
燕山在這裏是指燕然山，漢代竇憲曾率領大軍大破匈奴，在燕然山刻石記功而還。金絡腦是以黃金為飾的馬頭絡，象徵馬匹受到重用。而詩中的意景，所勾畫出的是一幅遼闊雄渾的大景觀，黃沙萬里，在銀色的月光下，像是鋪上了一層白皚皚的霜雪，燕然山上的一彎新月，如高懸的利刃，充滿戰意。雖然，詩人有意披上威武的鞍具馬甲，在秋天的戰場上馳騁，建立功業，惟光抱著這種報國情懷，盼望建功立業，卻自況懷才不遇，不獲賞識，而有屈結於心的苦悶。
或許有人會說，在美國的社會，根本就沒有所謂『懷才不遇』的道理，因為，這是一個人人機會均等的國度，而且有健全的制度與法律去作保障，不但如此，還有種種的規限如公信力強的政府、輿論的壓力、普遍誠懇的態度，令每一個人在『公平的競技場』上，各展所長，不許任憑長官的意志去作出決定，或沒有惡勢力設置的重重關卡。
不過話雖如此說，在這經濟低迷的時局，假如有朝一日，淪落到在失業局排隊，辦理領取失業金的手續，那種不受社會接受的心理，抱怨受人蹊落的失意感覺，又豈能向別人道呢！或在政治選舉中落敗，不獲選民大眾所接受，心情又會是惊惕不安的。
另有人也會說，就算是一頭優質的好馬，亦需要伯樂的慧眼，所謂『慧眼識英雄』。韓愈在《雜說四》有這樣的看法﹕世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。馬之千里者，一食或盡粟一石。飼馬者不知其能千里而食也。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬。」嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也。
如韓愈的相馬論所說，先有伯樂這位獨具慧眼練馬師，才能挑選出有潛質的馬，用最好的糧草飼養，喂飽後訓練成為千里馬。但是，千里馬始終服膺伯樂，是要替伯樂服務，打破不了主奴的關係。在一個自食其力、機會均等的社會，既然已是千里馬，更無須守株待兔，祈求伯樂的賞識 。千里馬無論是公認，還是自認，千里馬就是千里馬，應不受任何人操縱，任意奔馳。
若把這樣的一個關於馬的故事，放在波士頓，甚至美國的政壇上，當然會有一番喻意。在2005年，韓裔尹常賢參選成功，取得波士頓市議會不分選區議席，成為第一位亞裔民選市議員。在兩年後，再度獲選連任，成績驕人。在沒有完成第二屆任期，便出戰市長競選，雖然在初選中落敗，但是在4位候選人當中，排名第三，已經能說服選民，這確實是一頭一千里馬了。排在第二位的法理特，看到尹以一位政壇新秀，竟然能取得近4份之1的選票，是一個難得的夥伴，若然把兩人選票加起來，是足以對現任市長的連任選舉，構成威脅。於是法理特便力邀尹常賢合拍搭檔，成為正副市長候選人。此舉令大多數尹常賢的支持者覺得失望，認為尹應等4年後，再決一戰。
從大處著眼，在上屆總統選舉中，拜頓與希拉莉何嘗不是在初選失敗中，轉投奧巴馬的懷抱呢。大概拜頓與希拉莉都有時不與我的感覺，而尹常賢則剛剛40出頭，預料這次暫時投靠法理特，只是權宜之策。以尹的個人才幹，非凡出眾的儀表，必然會在4 年後的清秋時節，仍可以騎上鐵甲快馬，在草原大漠任意馳騁。
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