The Autumn Leaves 人間秋色

Cutler Park is a state-owned nature preserve and public recreation area that lies between Route 128/I-95 and the Charles River in Needham, Massachusetts. The state park's 739 acres (299 ha) contain the largest remaining freshwater marsh on the middle Charles River. Parts of its major trail run directly through the marsh via boardwalks; over 100 species of birds have been sighted here. The park is part of a plan by the Town of Needham to connect 18 public areas by 35 proposed trails. It is managed by the Massachusetts Department of Conservation and Recreation.

支持公平數據收集 Support Data Equity

支持公平數據收集

2019 年10月15是一個風和日麗的早上，正值金秋時分，是驅車前往新罕布夏州，觀賞楓葉的高峰期。錯過了這個難得萬山紅遍的季節，便要等待12個月後，才有另一次賞楓的機會了。

面對著波士頓大眾公園，在麻州議政大廳的金鐘頂下，依然是擠滿人群，舉著不同的標語牌，在抗議，在表達不同的政見或主張。雖然各方人馬踏雜，有不少警察在場戒備及指揮交通，秩序總算是井然，和平及理性的。這就是民主社會可貴的地方。就來美國之前，對民主政治，言論表達自由，公民參與權利，免於人身恐懼，基本人權保障，從未享受過這些權利的人來說，不是更加要珍惜和加以捍衞現時享有的一切嗎？

走進麻州議政廳聽證會大堂，只見兩方人馬壁壘分明，手持綠色或黃色的標語牌，表示支持或反對議案。場內有不少少數族裔面孔，可是，仍然以華人佔大多數，他們分成兩派，卻衝着一條名為H2681的麻州提案而來。同一議案，卻把同一華人族群，分割成兩個水火不相容的陣營。而且，提出這議案的，正是麻州華籍眾議員陳德基，他代表的選區，亦是華人聚居的城市。究竟這是一條甚麼議案，牽動了華人的神經，甘願放棄欣賞當前金華秋實的美景，也不錯過出席這場聽證會呢﹗

這一條公平數據收集議案是優化了先前的提案，旨在擴展到非洲及拉丁裔，避免被反對者指責為只針對亞裔。美國政府一向把來自亞洲，太平洋地區的人統稱為亞太島嶼人，其實是泛指居住在夏威夷及太平洋島嶼保護屬土及管轄地區的國民。在70和80年代，隨中國和東南亞地區移民到美國不斷增加，亞太島嶼人的說法，已不能準確地反映美國人口的實際情況，加上民權運動高漲，爭取少數民族權益抗爭興起，亞裔美國人的提法，更普通地為人所接受。為此，大學更設立亞美研究學科，給與亞美學生有特別入學配額，成為亞美爭取平權運動的一部份。

支持H2681提案的人認為，所謂亞裔美國人，涵蓋的來源地區及國家幅員甚廣，西起印度次大陸，東至夏威夷群島，其中包括有不同的民族，族裔文化背景，說多種語言，把這些移民籠統地歸納成為一個單一的整體，無論在數據資料收集，統計學上，政策擬訂，醫療資源分配上，社會服務安排，教育培訓上，難免有粗疏之嫌。如在房屋及教育服務分配上，由於缺乏細分資料數據，無視小數持份者應有平等的權益，做成不公的現象，便成為社會動亂的根源，這是民主社會無法容忍的。

再進一步說明，印支半島越棉寮三國，從來不是一個統一的國家，儘管越南移民美國人數比較多，把這些地區的移民，通通歸入亞美旗下，是對柬埔寨人，寮國人公平嗎？同樣將說葡萄牙話的巴西移民，歸進拉丁語裔更屬無知。

反對H2681提案的人，公然在文章及聽政會上，指稱提出議案的陳德基議員是種族主義者，受極端白種主義者支持，這是對陳議員赤裸裸的人身攻擊，甚至人格謀殺，但並沒有因此受到聽政會主席團阻止，可見民主社會的包容，對言論自由的尊重，給來自極權國家的移民，上了難能可貴的民主教育課。

無獨有偶，在聽政會上發言作證的議案反對者，清一色是來自波士頓近郊富裕市鎮的華人，他們在過去20，30年來，用盡千方百計，取得居留權及美國籍，反過來歧視新移民，認為新移民只懂啜資源，拿福利，而富裕者自以為是，以高等華人自居。他們反對聯邦平權法例，反對常春藤大學以種族作為入學考慮，更要把哈佛大學告上美國最高法院。他們一方面以華裔美國人身份結集成社，組織起來，另一方面又以人多勢眾，自我認同是亞裔美國人，強奪其他少數亞裔的份額，利用英語和社會地位優勢，取得教育及房屋資源，浸泡雙重福利。他們只顧緊緊擁抱既得利益，反對收集資料數據細分，目的是明顯不過了。

民主社會的真正價值，就是要把每個人都公平地計算在內，一個不能少。人人平等，照顧少數人的利益。人們不怕用和平理性的方式，去討論問題，要是把種族主義者的帽子，扣在支持議案者身上，這已遠遠觸碰了言論自由的極限，無視多元社會的現實。說人家搞分裂，自以為仍身居處在極端民族主義的國度中，不是自我禁錮在無形的枷鎖中，又是甚麼呢﹗2019/10/16

Mass House Hearing On Data Equity 麻州數據收集平等聽證會

支持數據公平（H.2681）議案

在本年1月30日提出有關收集數據細分的提議，在接受州務行政和監管
聯合委員會附屬委員會的建議後，原來的議案已得到更新，把數據分
類，擴大到麻州所有種族和族裔群體，消除了部份人士說成是只針對
亞裔的疑慮。

這是對提倡改善資料收集分類一個非常重大的勝利，州府的官員終於
聽到提倡者的聲音。在過去數十年來，在亞裔社區，資料細分一直是
一個關鍵的民權問題，亞裔並不是全部一樣的種族群體，不認清亞裔
各族裔不同的需要，只會阻礙社區人士得到應有的服務和代表。

這個新的提案（H.2681），包括收集亞裔主要族裔細分的資料，總共
得到超過56個本地亞太社區團體和各大聯盟的支持。由於得到非裔和
拉丁裔團體的大力支持，非裔和拉丁裔核心立法小組，也全力支持改
善資料收集，並擴大到所有種族。領導今次的委員會，更成立特別小
組，草議更全面的法案。

社區提倡者和社會服務團體，很樂意見到這運動的實現，並會繼續在
麻州與新成立的委員會，一起為被忽略的社區，爭取平等和能得到重
視，資料分類對於我們所有的社區，都將是非常有利。

越裔發展協會的主任黎麗莎解釋說: 越裔比其他人更容易患乙型肝炎，
這些資料可指引我們，準確地提供服務和有效地建立夥伴關係，有助
緩解社區所需要的心理健康，住房，經濟發展和教育/青年服務方面的
問題。對於我們服務的許多家庭來說，只有瞭解影響他們的條件，才
有能力挽救他們。

麻省大學波士頓分校的亞裔美國人研究所研究員，利用美國人口普查
局的美國社區調查發現：

當試圖將麻州的亞裔美國人理解為一個大群體時，家庭總收入中位數
為81,505美元，但把數據分類為麻州兩個最大的東南亞難民社區，越
南人和柬埔寨人的家庭中位收入分別為56,895美元和57,290美元。

將所有亞裔美國人算在一起時，有35％的人說他們的英語水平不及
“很好”，而61.2％的越南人則黃麻只屬英語水平有限。

在麻州亞裔美國人家庭的綜合貧困率為8.4％，而分類數據顯示越南家
庭的貧困率為15.6％，柬埔寨家庭的貧困率為16.7％。

亞裔美國人族群的受教育程度差異很大，但如沒有數據分類，麻州
57.5％的亞裔具有學士或更高的學歷；但是數據細分顯示，越南人和
柬埔寨人的這些數字分別為25.9％和14.9％。

大量研究還指出，在黑人和非裔美國人以及拉丁裔社區中，種族和族
裔群體在健康和社會經濟因素方面存在重大差異。

將所有25歲或25歲以上的拉美裔麻州成年人計算在一起時，只有大約
10％的人尚未完成高中畢業，但是對於波多黎各人和外國出生的拉丁
裔成年人來說，尚未完成高中畢業達35％以上。

在麻州，非波多黎各人，在美國出生的拉美裔美國人的房屋擁有率為
39.0％，而外國出生的拉丁美洲人的房屋擁有率為27.7％，而波多黎
各人的房屋擁有率為23.2％。

在一項對黑人和非裔美國人人口的全國研究中，美國出生的非裔美國
人的健康狀況，顯著低於加勒比裔出生的黑人。

一項對麻州黑人和非洲裔美國人的調查發現，最近只有41.9％的非美
國出生的黑人個體，接受了HIV檢測，大大低於最近接受測試的美國
出生的黑人個體的55.6％。

麻州居民來自不同背景，每個人都有獨特的家庭和移民歷史，文化和
需求。 更好的數據收集，使政策制定者在提出新政策，計劃和服務以
幫助其社區時，可以更少依賴個人故事，而更多地依賴數字和事實。
例如，了解社區醫院使用最多的語言後，該醫院可以聘請合適的翻譯
人員，以便患者獲得準確的信息，並了解周圍情況。 人文服務機構可
以根據社區的特定需求，為計劃提供資金，為來到麻州定居的難民，
提供心理健康諮詢。

綜觀上述細分族裔數據，改善全州數據收集是必要的，這樣才能達到
平等和公義。

2011年中秋 Mid-Autumn Festival

記得在小學時，曾讀過《月餅裡的字條》這一課語文，大意是說在元朝，蒙古人對漢人採取高壓統治，人民起來反抗，在月餅中，暗藏字條，號召人民在“八月十五夜起義”，一舉推翻元朝。這也成了在中秋節，吃月餅的來源。作為當時的小學生，坐在課堂中，接受填鴨式的教育，根本沒有想過，既然是利用人們在中秋吃月餅的習慣，把造反的字條藏在月餅裡，又怎樣可能說成，這是中秋吃月餅的來源呢！

英國人在香港進行殖民地統治，竟可以讓《月餅裡的字條》這種敏感話題，作為小學教材，如不是教育署裡有“內奸”，都算是對“外來統治”有信心了，不怕小學生自少就受到不良反抗意識的培養，起來造反， 看準了“殖民統治”不是問題的徵結，“高壓統治”才是關鍵之所在。

小時候，還可拖著有4個木輪的兔子燈籠，在街上走走，與街坊比一比誰的要光亮。長大一點時，便要飛機、坦克燈籠了。自從搬進在鬧市的高樓大廈，便不能再在街上玩燈籠了。聽姐姐說，住在馬頭圍村的舅母，家家戶戶的小孩子，都拿著燈籠，圍著整個村走幾個圈，好不高興呀！真想立即坐巴士，到表弟家裡過夜，參加他們的圍村燈籠大會。在這樣的年代，那裡會聽過，躲在維園燒蠟這回事。

二嬸的月餅會是“一定好”茶樓的，母親堅持要在“瓊華”訂，說送禮比較得體一點，而且有兩個豬籠花餅送。其實，月餅大多是送給自己幾房近親，如果不足夠，便要到“龍鳳”加碼了。對收到的月餅，姑姐必定會有意見，說油水不夠，而且甚至是“百鳥歸巢”，什麼茶樓的出品都有。婆婆收到多是“有男”茶樓的，有時，覺得這些細小規模的茶樓，用料反而會是上乘。

在中秋節，不管當晚的月亮，是否會被雨雲遮蓋，除了月餅、水果和六安茶之外，當然是少不了那個走馬燈。母親老遠都會跑回深水埗砵蘭街，在仁華紙莊花上二、三十元，買一個走馬花燈，掛在騎樓窗當中。在父親安上電燈泡後，姊姊們七嘴八舌地說，究竟關了其他光管好看，還是不關好。我當然不會醉心於情調的爭持，只在研究一下，為什麼走馬燈的內層，會轉得這樣順暢的問題。

今年中秋節迎月之際，正踫上911襲擊10週年，不要說“美帝”犯下多少滔天罪行，無論如何，都不能用這樣的凶殘手段，濫殺無辜的。假借“替天行道”之名，其實，從來就沒有得到“天的授權”，這也不會是天意，因為，上天有好生之德，決不會“授意”凡人去這樣做的。

根據計算，這裡的月圓時份是在8月13日，東岸時間下午2時57分，就算如此，在烈日當空之時觀月，是有一定的難度。假若天公造美，就在中秋佳節那天晚上，看到姣潔的明月，雖然親人已再不在自己的身邊，切開那個油潤的金華火腿月，倒一杯紅酒，與網友聊天，談前塵往事，應該仍是人生樂事了。2011/9/11

維園見 Meet Me At The Park

維園見 

每年在6月4日這個晚上，都會有上萬的人群，在香港維多利亞公園球場聚集，這已經是第21個年頭了。倘若，兩友在香港街頭相遇，在道別時說一聲﹕在維園見！大家都應該是心領神會，繼而相約親朋戚友，出席由支聯會舉辦，紀念六四天安門慘案的燭光晚會。

21年來，就從未有間斷過。在1989年，發生在北京天安門前的屠殺事件，不要說在現場親身經歷過的學生運動參予者，就算在瑩光屏上看到電視直播畫面的觀眾，都會是永世難忘的。雖然，當權者拼命去抹煞這歷史事實，當作一切都沒有發生過，禁止訊息及影像在互聯網上傳播，阻止人民進行公開的悼念活動，對天安門母親組織的無情打壓，阻撓家屬在木樨地為死難者擺設路祭，看來，這一切都是徒勞的。反而令年青的一代，更加熱切地去尋找真相，瞭解這段“不可告人”的歷史。

香港是全世界唯一的城市，在5星紅旗下，仍然能舉行天安門紀念活動。要感謝的是那些無懼政府打壓的正義人士，不怕艱苦，不斷教育人群，不要忘記這段慘痛的歷史。為燭光晚會營造出席人氣，香港市民支援愛國民主運動聯合會都會在此之前，舉行遊行，並在香港時代廣場舉辦展覽。除了潔白的天安門民主女神複制品外，今年特別之處，更展出由紐西蘭華裔雕塑家陳維明，為六四而塑造的新民主女神像及天安門屠殺浮雕。藝術品是順利過關，可是，人境事務處官員則拒絕陳維明進人香港，參加悼念活動。

特區政府不是接受北大人的指令，便是過份揣摩上方的旨意。在2008年，曾拒絕“國殤之柱”作者、丹麥雕塑家高志活入境，這次又對陳維明故技重施，均表明政府對民間悼念六四活動的恐懼，處處制造事端，引起公憤。香港食環署官員指稱，在時代廣場展覽的新民主女神像及天安門屠殺浮雕，事前沒有申請表演牌照，於是在沒收女神像及浮雕後，用預先安排的吊臂車運走，事後更逮捕及檢控支聯會常委、成員和義工共13人。在香港社會民主連線政團組織號召包圍北角警署後，政府才乖乖放行，讓新民主女神像及天安門屠殺浮雕，樹立在燭光紀念晚會上。

經過逢5、逢10 的特大紀念後，人們正擔心在第21年，出席燭光紀念晚會的人數會是大減。特區政府似乎在配合國內拘禁維權人士的行動，更刺激起年青一代的參予。加上身患末期肺癌的支聯會主席司徒華的領導下，結束一黨專政、平反六四的口號，響徹雲霄，竟有15萬人參加六四燭光晚會，成為全球新聞報導的新焦點。

在燭光紀念晚會後，香港中文大學師生、校友向中大校長劉遵義提出，要求讓新民主女神像及天安門屠殺浮雕，永久安放在中大校園內，但劉校長以保持大學政治中立為理由，斷言拒絕允許神像及浮雕進校。上萬的群眾在燭光晚會結束後，護送神像及浮雕進入中大，逼使新任校長沈祖堯立場軟化，暫時同意安放。

在香港的紀念六四鬧得沸騰之際，直接參予六四屠殺的元兇李鵬，卻急忙在有生之年，出版回憶錄，為自己洗脫殺人的罪行。早在2003年，已退休的李鵬已寫成30萬字的六四日記及書稿《關鍵時刻》，要求中共中央同意出版，但因領導層認為暫時不宜，而沒有成事。在書中透露了當年中南海高層，對如何處理天安門學運存在明顯的分歧，李鵬更把屠城的責任推到鄧小平身上。諷刺的是，現時李鵬的日記及書稿，竟落在當時支持學運的趙紫陽秘書鮑彤兒子鮑樸之手，鮑樸已經出版過趙紫陽回憶錄《改革歷程》。

數百個六四死難者的冤魂，每年在維多利亞港上空遊蕩，天安門的母親無法與15萬香港人，在維園一起參加燭光悼念晚會，說明了一個不能否認的事實，殺人的罪惡是用海水也洗滌不掉的，人民是不會忘記的。2010/6/8